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黎族婚礼的流程有哪些

时间:2021-04-22 21:12:29人气:0编辑:

黎族婚礼隆重、热闹而有趣。结婚前,男方家要做三件事:第一,要向女家送聘礼;第二,要筹备婚礼物品;第三,要动员众亲属为新郎盖新房。女家也要办两件事:第一,要备好酒菜招待接亲队伍;第二,组织村里妇女参加送新娘队伍。每年秋收后至春节前夕,是黎族人结婚的旺季。

接亲

婚礼当天上午,男家派出3—5名男女,前往女家接新娘。其中1名男子被选为“帕开”,作为男方家代表,女子负责陪送新娘。接亲时,女家置办酒席款待接亲队伍,在受汉文化影响的地区,还会请来民间八音乐队吹吹打打。

新娘姐妹召集亲戚朋友和村里妇女参加送新娘的队伍,人数越多新娘身份越高,少则二三十人,多则上百人。新娘出嫁前3天要洁身,请人妆饰打扮,拔脸汗毛,修眉等。

结婚时新娘身穿艳丽衣裙,头披花巾,戴耳环,颈脖戴银项圈、玉珠圈,月*前挂银牌、银铃、珠链,腰系银链、银铃,手戴镯子、戒指,脚戴银圈。合亩制地区的新娘,还要腰挂*致的小腰篓和头戴闪光的镶嵌云母片的草笠。

新娘离开父母家时,由陪娘护送,男家接亲人员带路,行走在队伍的前头,乐队吹吹打打,场面十分热闹。黎族地区流行新娘不见新郎不露面的婚俗,保亭黎族苗族自治县、陵水黎族自治县地区的新娘用雨伞遮脸,合亩制地区的新娘用草笠遮脸,并佯装哭骂娘家把她嫁到远方。

如果新娘不哭不骂,众人会说她“想老公”,不孝顺父母亲。白沙黎族自治县南开地区的新娘,由4个陪娘各拉着红毡四角,新娘躲在里面。

琼中黎族苗族自治县和沿海地区的黎族新娘,则披着纱巾不露面,同去的陪郎和陪娘,要与新郎、新娘同年出生,且身材和相貌与新郎、新娘大致相似。赛方言区黎族,由新郎带领接亲队伍到女家把新娘接回来。

迎亲

送新娘队伍于傍晚到男家的村口,男方即举行迎亲仪式。“奥雅”身穿祭服,手持1把尖刀,在进村路口中央铺1片芭蕉叶,放上1个鸡蛋,面向送新娘队伍,念祈平安语:“天鬼地鬼凶魂鬼,不得阻路卡寨门;尖刀砍蛋见大红,刈叶脱销开寨门。鸣枪点火赶邪恶,火把照路引亲行;婚礼喜事人人乐,新郎新娘永幸福。”

“奥雅”祈祷之后,用尖刀剖开鸡蛋,点燃火堆。这时站在路口两旁的男子朝天齐放粉枪,宣告送新娘队伍平安进村。新娘和送亲队伍都要从火堆上跨越,方能进入村寨。

新郎父母亲在家门口迎接新娘和送亲人员,新郎的姐妹把新娘的行李搬进家里,并安置送亲人员就座。琼中黎族苗族自治县湾岭、红岛、和平等地区黎族新娘进入男家时,新郎父母亲站在家门口,男左女右地举着手,让新娘低头走进家门,意为婆家保护*妇。

三亚市、陵水黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、东方黎族自治县等地的黎族,新郎新娘要祭拜祖先神位,有的还要拜天地。三亚地区的新娘到男方家后,先要把槟榔分给大人们吃,然后到厨房观看兄嫂为其表演烹饪俗规,要学会点火、煮饭,懂得饮食用具放置的位置,为日后的*劳家务作准备。

合亩制地区的黎族,由不同血缘的妇女伴送新娘到男方家,到男方家后大家入室一侧面壁排列静坐,男子走开。一会儿后,新娘及伴送的妇女到屋外空地上作“舂米”动作,每组四五人或七八人不等。之后,新郎村内的妇女也来参加这个活动,以此来表示丰收和祝福新郎新娘之意。

饮福酒

婚礼酒席分宾主座位,主座前放置着高60厘米的酒罐,插着2支饮酒用的竹管,俗称“福酒”。饮福酒要举行仪式,合亩制地区杞方言、白沙黎族自治县润方言等地,由家族“奥雅”祭拜先祖,向先祖报上新郎和新娘的名字,祈求先祖赐新人幸福、成家立业、生儿育女。

接着,新郎新娘在母亲的陪同下共饮福酒,席间众男女掀起请酒对歌的热潮。其他地区的黎族婚礼,流行新郎新娘用碗共饮福酒的习俗。赛方言区的黎族婚礼,男家请送新娘的人员吃饭时,要在每个饭碗下面放上钱,数量2~10元不等。

逗娘

逗娘是黎族婚礼中非常有趣的过程。各黎族村寨的逗娘形式有所不同。五指山地区送新娘队伍中的姑娘们,用草笠或雨伞遮着脸蛋。小伙子们不断地用烟雾熏她们的脸,让她们解下草笠,露出脸庞。

保亭黎族苗族自治县赛方言区的黎族婚礼,新娘吃饭时由新郎家成员把米饭一点一点盛人碗里,并要求新娘和陪娘每口只吃1粒饭,众人围观,让新娘和陪娘不敢大口吞吃,饿着肚子度过婚礼之夜。

乐东黎族自治县哈方言的婚礼,新郎和新娘共饮1碗福酒时,要一饮而尽,不许吐出。如果碗中有1滴酒落下,就得重饮1碗酒。琼中黎族苗族自治县杞方言群众举行婚礼时,在洞房里点1盏油灯,对着灯光放置2张椅子,意思是坐在前位者的身影遮着后位者,后者日后就会受欺负。

因此,进洞房时,新娘害怕婚后受丈夫欺负,往往拼命抢坐前面的椅子。东方黎族自治县美孚方言区的黎族婚礼,女家由1位妇女为新娘挑着象征行李的“阁堆”到男家门口。

男家的汉子把“阁堆”抢走,并将1盆猪ro*从妇女的头上倒下来,说是应得的报酬。此刻,动作敏捷者就提起衣角接住猪ro*,动作迟钝的就被ro*汤淋遍全身,逗得众人哄笑。

合亩制地区举行婚礼时,送新娘的妇女把新郎家蒸熟的糯米干饭放在木臼里舂成糯米饭团,以备带回去分给没有参加婚礼的大人小孩。参加逗娘的小伙子们总是千万百计地去抢糯米饭团,妇女们则保护这些糯米饭团不被抢走。小伙子抢饭团时,如果不留神,往往会被姑娘用木杵击打头和手。如果被逮住,姑娘们会用糯米饭团粘满小伙子的头发,3天都洗涮不净。

白沙黎族自治县润方言的婚礼,不是“逗娘”而是“逗郎”。送新娘队伍到达男家时,先由新娘和能说会辩的陪娘检查席上的饭菜,如果有夹生米饭或是菜里没有猪ro*,则认为男家降低了新娘的身份,陪娘就会出言责难,甚至把席上饭菜倒在地上。此时,男家只好忍气吞声地重新做饭菜。在20世纪80年代以后,黎族婚礼中的这些逗娘习俗已逐渐消失。

对歌

对歌是黎族婚礼中最热闹的程序,也是婚礼的g *部分。送新娘的女家代表到新郎家后,新郎家于晚上举行结婚酒宴。席上送新娘的妇女与新郎家的男子对坐对歌,送新娘的姑娘们则与新郎家的小伙子们对坐对歌。在20世纪80年代以前,对歌时唱的多是黎族民间歌谣。

20世纪80年代后,流行歌曲进入黎族社会,年轻人对歌时多以流行歌曲为主,中老年人仍然用民歌对唱。黎族婚礼中的对歌贯穿婚事的全过程,时间可达2天左右。婚礼酒席上,老人以对歌来叙感情,中年人以对歌来增强感情,青年人以对歌来表达感情,新郎新娘以对歌来表忠情。

送亲

婚礼进入尾声时,前来参加婚礼的亲戚朋友以及新娘家的送新娘队伍都要回去了,此时就是送亲的阶段。送亲有两种形式,哈、杞、润、赛方言的婚礼一般在晚上举行,次日送新娘队伍回去。选择晚上举行婚礼的意思是太阳下山了,鸟归巢人归家,姑娘出嫁也要回夫家。

美孚方言的婚礼在白天举行,当天傍晚送新娘队伍回去。美孚方言的黎族人认为在白天举行婚礼,新娘不会认错丈夫的家门。五指山地区的杞方言黎族,送新娘队伍离开男家时,男家的人都要手拿着酒和菜,到村口去等新娘家的人,给她们敬酒吃ro*才放她们出村,有的还派专人带着黑木炭给每一个新娘村的人涂抹,让她们平安到家。

美孚方言区的送新娘队伍离开男家时,妇女带回的礼物是1对盛满酒的罐,1排猪ro*或牛ro*,1担糯米团,以及槟榔和烟草等物品。送亲时,宾主互相敬酒和唱歌告别。

收席

婚礼结束后,男家另设收席宴,俗称“婚礼尾酒”,以答谢在婚礼期间送钱送物和帮忙的亲友。在收席宴上,新婚夫妇要聆听亲友们的教诲,如要求新婚夫妇勤俭持家,恩爱偕老等。男家亲友多者,婚礼后数天仍有人登门拜贺,因此,收席宴有的长达3天3夜。

回门

婚礼结束后,新娘在婆家居住一段时间,便回娘家去,向父母通报在男家的生活情况,以及丈夫对妻子的好坏。新*妇回娘家,所带礼物是1小罐糯米酒、1小箩糯米团和槟榔、烟草等物。

在娘家居住数日,等候丈夫接回去。如果新婚夫妇感情不好,新娘可以抗婚。五指山地区黎族新娘回门的时间是婚后第4天。新娘带的礼物是1小罐糯米酒、1腰篓米,随行的是新郎家的一两名女忄*亲属。

请妻

结婚后,新娘第一次回娘家时,新郎必须到女方家把新娘请回家。请妻时,新郎到岳父母家要讲究人情礼貌,行为要符合礼仪,要懂得女家大小各人的尊称,还要能饮酒唱歌。

在宴席上,新郎往往被女方村里姑娘们缠住斗酒斗歌。请妻时,新郎表现得好,女家就很高兴,说是女儿找到了“新帕曼”,新娘当天就随同新郎回去,有些怕羞者次日才回。此后,妻子回夫家就不必再去请回了。

标签: 黎族 婚礼 流程

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