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【猎奇】孟婆的由来——我国关于生死轮回民间传说故事

时间:2021-10-09人气:0编辑:


民间传说,人在身后,灵魂要在阎罗各殿里受刑,然后依次送往下一殿,直到押送至最后第十殿,预备转生。


在转生投胎之前,需要走过黄泉路,通过忘川河上的奈何桥,看到三生石今后,就要喝下孟婆汤,忘却前尘往事,从头投胎到到人世红尘之中。


笔者就根据现在能找到的文献来谈谈吧。

在辽代成书的《玉历宝钞》中,孟婆有比较正统的来历。


这本书相传为辽代淡痴道人与1030年所作。这时辽国由辽圣宗执政,国力强盛,和宋已经达到澶渊之盟。安定的国内局势让民间文化有了大发展。在宋神宗1068年时,淡痴道人把此书传给了弟子勿迷道人,所以1098年宋哲宗时期,该书得以发行出书。


基于宋代发达的印刷发行技能,《玉历宝钞》在民间广为流行。传到清代,通过了中间屡次补充,终于成型。


这本书混杂了儒释道三教的思维,宣扬了阎罗十殿为履行因果报应而拟定的“阴律”,即阴间的法律条文。对死者从入阴间到受赏罚做了具体的记叙和分类。对我国民间的因果报应,阴间,投胎等有严重影响。


书中阎罗殿分为十个殿,每个殿里又有多个阴间。


比方偷税漏税,贩卖假药会在第四殿16个小阴间受刑罚,有断筋剔骨,戮眼,灌药,刺嘴等等酷刑。欺占别人财物,拐骗少女男女会在第二殿的16个小阴间里受刑罚,有粪尿,饥饿,寒冰等等酷刑。


孟婆的由来。

孟婆在书中被称为“孟婆神”。她是西汉人,自幼熟读儒家典籍,长大今后更吟诵佛经。她为人非常虔诚,既不故意去回忆曩昔,也不专念去考虑未来。在世的时候她只是专注劝人不要杀生,要吃素。到了81岁,她还是头发乌黑,长相如同少女,始终保持着处子之身。对于自己的名字,她不清楚,只知道自己姓孟,所以人们都叫她“孟婆阿奶”。后来她到山里修炼,直到东汉时期。


这时候,人间有人能知晓宿世因果的工作,跑去和自己宿世的姻缘相认。这样使用自己的小聪明,经常泄露了天机。因而,上天正式把孟婆封为幽冥之神,还制作了醧忘台,派出鬼吏作为她的属下使唤。


孟婆采纳人人间的药物,混合制作成像酒又不是酒的汤水,分为酸甜苦辣咸五种滋味。来到这里等候转世的的鬼魂,会被安排喝下这孟婆汤。一旦喝下,就会忘记了宿世的遗留记忆。汤的药力会被带往阳世,各自会有一二三分的病痛。


像那般宿世行善的人,带往阳世后他们的眼耳口鼻四肢会比曩昔更健康。而作恶者,则会四体衰弱,神智耗费,一身疲惫之躯。这还会让作恶者提前知道这种下场,让他们有机会悔过为善。


投胎的国过程。


孟婆地点的醧忘台处在阎罗第十殿,殿前六座桥之外。四周的廊房一共有108间,向东只有一条一尺四寸宽的狭隘甬道。各房间里的厨房摆放着各种器具。来到此处的男女鬼魂都会被招待来喝下孟婆汤,至于喝多喝少则无所谓。


有的鬼魂刁钻狡猾,不肯喝下孟婆汤,他们的脚下立即就会忽然出现钩刀,绊住双脚,并且有尖利的铜管刺穿嗓子,让鬼魂受痛,强迫其喝下。


一批鬼魂喝完今后,各个鬼卒会搀扶着他们从狭隘甬道而出,推上麻扎苦竹浮桥。下面是鲜红的河水横流,若是站在桥心一望,彼岸赤石岩上有斗大的粉色字四行:


“为人简单做人难,再要为人恐更难;欲生福地无难处,口与心同却不难。”


正当鬼魂们看读之时,彼岸跳出两个又高又大的鬼。他们扑到水面,让两旁的鬼魂吓得站立不稳。仔细看时,一个大鬼头戴乌纱帽,身穿棉袄,手拿纸笔,肩头插着利刃,腰间挎着刑具,他圆睁着两眼哈哈大笑,这叫“活无常”。另一个血流满面,身穿白衫,手捧算盘,肩背米袋,胸口悬挂纸锭,眉头紧锁,声声长叹,这叫“死有分”。(这便是黑白无常的原型)


他俩催促鬼魂,把这些鬼魂推落到滚滚红水之中。根基道行浅陋的,喝彩可以幸运的得到人身,根基道行深厚的,则哀痛哭泣,恨自己在世时没有修行出世的功德,难以切断痛苦之本源。


所以这些男女鬼魂,在水中如痴如醉,纷繁因各自的因缘,投胎到各家房舍之中将要出世的胞胎之内。由于阴间阳世的改动,他们感到气闷昏沉,又加上胎位颠倒,不能自在。所以他们双脚用力一踢,蹬破胞胎,奔出了娘胎。‘哇’的一声落地,开端了新的终身。


孟婆神:生于前汉。幼读儒书,壮诵佛经。凡有曩昔之事不思,未来之事不想。在世惟劝人戒杀、吃素。年至八十一岁,鹤发童颜,终是童贞。只知自己姓孟。人故皆称之曰‘孟婆阿奶’。入山修真,直至后汉。世人有能知宿世因者,妄认宿世眷属,好行智术,露泄阴机。是以 上天敕命孟氏女为幽冥之神,造筑醧忘一台。准选鬼吏使唤。将十殿拟定,发往何地为人之鬼魂,用采纳俗世药物,合成似酒非酒之汤,分为甘苦辛酸咸五味。诸魂转世,派饮此汤,使忘前先各事。带往阳世,或思涎,或笑汗,或虑涕,或泣怒,或唾恐,别离常带一二三分之病。为善者,使其眼耳鼻舌四肢,较于往昔,愈精愈明愈强愈健。作恶者,使其耗费音智神魄魂血精志,渐来疲惫之躯,而预报知,令人悔过为善......双足蹬破紫河车,奔出娘胎,哇的一声落地。日久口贪滋味,勿顾物命。迷失如来佛性,有负佛恩以及天帝神恩。不虑善终恶死何样结局,而复又作拖尸之鬼矣!以上二十二行,系醧忘台下书吏,谨附奏 玉皇大帝,并纂载《玉历》,通行下界知之。


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